مشاهدة النسخة كاملة : هل ترضي ان يصارحك احد بعيوبك ؟؟


nabil_show
04-26-2008, 01:15 PM
لحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .

أما بعد :


إن لكل إنسان مهما كان أخطاء و عيوب , فهو محكوم في هذا بقدر من الله عز وجل أن خلق بشرًا

يعتريه النقص 'كل ابن آدم خطاء' .

وطبعاً أنا لا أقصد بالعيوب هنا ,, العيوب الخِلقَية ولكن أقصد

العيوب في التصرفات او الطباع ..

على سبيل المثال : لو كان لك صديق وهذا الصديق به من الصفات

الجميلة الشيء الكثير ولكنه نمّام

أو كذّاب أو كثير الكلام ,, هل ستواجهه ؟؟

واذا كانت هذه الصفات فيك ( مثلاً ) هل سترضى اذا واجهك بها .

بصراحة هل ستعتبرها هدية ؟؟؟؟!!!!!

أم ستعتبرها إهانة وتدخل فيما لايعنيني أم وقاحة؟

انتظر .. وفكر قبل الإجابة قليلاً .

إذا كنت تعتبر المصارحة بالعيوب هدية كما قال عنها سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( رحم

الله امرأ اهدى إلي عيوبي ) . فما هو لون الغلاف أو شكل الغلاف ( أقصد هنا الأسلوب ) الذي تحب أن

تغلّف به هديتك ؟

هل تعرف عيوبك بشكل واضح وجلي ؟ وأيهما أكثر وضوحا بالنسبة لك . عيوبك أو صفاتك الحسنة؟

بصراحة :

هل أنت مع هذه المقولة .. هل ترضى أن يصارحك احد بعيوبك ؟؟


لاتحرموني من ردودكم ~~

حبيبة
04-26-2008, 01:24 PM
شكرا جدا أخي الكريم
أنا اري انه شئ عادي أن يصارحني أحد بالعيوب الموجودة فيا
بس أهم حاجة يكون باحترام والمزيد من اللباقة وعدم التجريح

sniper
04-26-2008, 02:53 PM
وليه لأ
يا عم نبيل مادام أنا في العيب ده
مظنش اني أرفض حد ينتقدني

احمد الصياد
04-26-2008, 10:12 PM
الصراحة انا مش بحب الانتقاد دايما من اى حد
لازم يكون حد قريب من قلبى عشان اسمحلة بالانتقاد

nabil_show
05-11-2008, 08:08 PM
ياجماعة المصارحة بالعيوب كما قال سيدنا عمر بن الخطاب يعتبر هدية ولكن لابد تكون بدون تجريح وباحترام

mido
05-12-2008, 11:54 AM
وأنا موافق علي المصارحة فهي فعلا هدية
ولكن هناك من يريد مصارحتك بقصد نقدك وتجريحك

طير الكارما
06-24-2008, 11:56 AM
هناك نقطة مهمة، المصارحة بالعيوب تكون على وجهين، قد تكون بالمحبة والتسامح، وإرادة الخير، وقد تكون من منظور أن صاحب العيب سقط من عين صاحبه، وهذه تكون باستهزاء وحقد وبنبرة عنيفة. الصنف الأول بالطبع يحبه كل الناس خاصة إذا جاء بالطريقة الملائمة والتي يعتبرها صاحب العيب منطقية وبالتالي يتراجع عن خطئه. أما الطريقة الثانية فهي لا تجلب إلا الأحقاد.