بسم الله الرحمن الرحيم

مصطلحات عروضية :
1- أطلق الخليل على كل وزن اسم (بحر) لأنه يُوزن به مالا يتناهى من الشعر , فأشبه البحر الذي لا يتناهى بما يُغترف منه , كما انه أطلق على كل بحر اسما ً خاصّا ً , واختلف الناس في تعليل ذلك , والحقيقة أنها مجرد اصطلاحات .
2- إذا كان الشعر بيتا ً واحدا ً سمي (يتيما ً ) وإن كان بيتين أو ثلاثة سُمِّي (نتفة ) وإن كان أربعة أو خمسة أو ستة سُمِّي (قطعة ), وإن كان سبعة أو أكثر سُمِّي (قصيدة ), ويُطلقون كلمة القصيد على ما طالت أبياته و كثرت.
3- يُقسم الشِّعر إلى أبيات , وكل بيت مؤلف من نصفين أو شطرين متوازنين ,وتنتهي الأبيات بحرف واحد غالبا ً.
ويسمى النصف الأول من البيت صدرا ً , والثاني عجزا ً ,وكل منهما مصراعا ً (مهم جدا ً)
4- الجزء الأخير من الصدر يُسمَّى عروضا ً تشبيها ً له بعارضة الخباء التي تكون في وسطه , وهي مؤنثة وتجمع على أعاريض . و الجزء الأخير من العجز يسمى ضربا ً لأنه ضريب للعروض و مماثل لها , و ما عدا العروض و الضرب يُسمِّى حشوا ً .
5- و البيت قد يستوفي أجزاءه كلها فيقال له : (التام) ,وقد يُحذف جزء من كل شطر فيه فيسمّى ( المجزوء ) ,وقد يُحذف نصفه فيدعى ( المشطور ) وقد يُسقط ثلثاه فيسمى ( المنهوك )
6- قد يشترك مصراعا البيت في كلمة واحدة يكون بعضها في الصدر وبعضها في العجز , فيسمى البيت (مدْرجا ً ) أو( مداخلا ً ) أو ( مدوّرا ً ) .
7- القافية : هي من آخر حرف ساكن في البيت إلى أول ساكن يليه مع المتحرك الذي قبل هذا الساكن .
8- الرَّويّ : هو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة و تنسب إليه فيقال : قصيدة ميمية : أي رويّها الميم ., وقصيدة عينية : أي رويّها العين , وهكذا ...
التقطيع وشروطه
المبدأ العام في التقطيع يعتمد على الموسيقى السمعية لا على ما يكتب , فيجزا البيت و يجعل قطعا ً بمقدار قطع ميزانه , وتقابل كل قطعة من الموزون بقطعة من الميزان ليعلم أهي موافقة لها في الوزن فيكون البيت صحيحا ً , أم غير موافقة فيكون البيت مكسورا ً؟ وبذلك يعرف بحره .
ويُعرف التوافق في الوزن عادة بأن يكون المتحرك في الموزون مقابلا ً للمتحرك في الميزان , والساكن كذلك , ولا أهمية لاختلاف نوع الحركة ,فلفظ ( فاعِلـُنْ) يُوزن به كل لفظ خماسي يكون ثانيه و خامسه ساكنيْن , مثل : ( حطـّموا , قلـْبه , لم ينم , منكمُ )

طريقة الكتابة :
لتسهيل عملية الوزن نكتب الكلمة كما نلفظها , لا ككتابتها اللغوية ( مثال : لكن تكتب بدون ألف إملاءً , ولكن عروضيا ً تكتب لاكن ) ثم نضع إشارة (/)تحت الحرف المتحرك ,وإشارة (5) تحت الحرف الساكن , وهذا ما يُسمى بالكتابة العروضية .
مثال : كم ( /5) , كان (/5/) , كتب (///) , هذا (هاذا ) (/5/5)
المبادئ العامة التي لا بد من مراعاتها في الكتابة العروضية :
1- العمدة في تقطيع البيت إنما هي النطق لا الكتابة .
2- التنوين في آخر الاسم يُعدّ نونا ً ساكنة .
3- الألف المحذوفة في الكلمات (هذا , الرحمن , اسحق , لكن ) تحسب ,لأننا نتلفظ بها , فتكون كتابتها عروضيّا ً ( هاذا , الرحمان , اسحاق ,لـاكن )
4- الألف في (مائة ) و الفارقة (ألف التفريق) في مثل (قالوا ) وهمزة الوصل المتصلة بما قبلها لا تعتبر في الوزن و التقطيع لأنها لا تلفظ .
5- الحرف المشدد يتألف من حرفين أولهما ساكن والثاني متحرك .
6- الحرف المتحرك في نهاية كل مصراع يتبع بحرف ساكن من جنس حركته .
7- إذا كان ما قبل هاء الضمير متحركا ً أشبعت حركته بحرف من نوعها ( وجوبا ً ) , أما إذا كان ما قبلها ساكنا ً فيجوز الإشباع وعدمه والأفضل عدم الإشباع .
8- إذا كانت ميم الجمع متحركة وجب إشباع حركتها بحرف متولد منها ( فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا ) .
9- الألف في آخر كلمة (أنا ) لا تلفظ في الوزن غالبا ً وكأن هذه الكلمة تتألف من حرفين متحركين أي ( //) .

الأجزاء أو التفعيلات
يتألف كل بيت شعري من أجزاء موسيقية وقطع صوتية يراعيها الشاعر عند النظم تسمى ( أجزاء ) أو ( تفعيلات ) وقد حُصرت في ثمان , وهي موزعة على الأبحر الشعرية منفردة أو مجتمعة , اثنتان منها خماسيتان , وست سباعيّة :
فاعلن ورمزها (/5//5)
فعولن و رمزها (//5/5)
مفاعيلن ورمزها (//5/5/5)
مفاعلتن (//5///5)
مستفعلن ورمزها (/5/5//5)
مفعولات و رمزها (/5/5/5/)
فاعلاتن ورمزها (/5//5/5)
متفاعلن ورمزها (///5//5)
وهذه الأجزاء تتألف حروفها العشرة من كلمتي ( لمعت سيوفنا ) وقد قسمت إلى مقاطع ذا نبرة واضحة مميزة , ويدعى المقطع سببا ً تارة و وتدا ً تارة أخرى و فاصلة تارة ثالثة :
1- السبب الخفيف : حرفان أولهما متحرك و الثاني ساكن ( /5) مثل ( لـَمْ , قـَدْ ) و مثل ( (فـَا) من ( فاعلن ).
2- السبب الثقيل : حرفان متحركان (//) مثل ( لكَ , بـِكَ ) ومثل ( مُت َ ) من ( مُتـَفاعلن ).
3- الوتد المجموع: متحركان بعدهما ساكن (//5) مثل (بـِكـُمْ, على ) ومثل (فعو) من (فعولن ).
4- الوتد المفروق : متحركان بينهما ساكن (/5/) مثل : ( قام , أمْس ِ ) ومثل (فاع ) من (فاعلاتن).
5- الفاصلة الصغرى : تتألف من سببين : ثقيل فخفيف , أي ثلاثة أحرف متحركة بعدها ساكن (///5)مثل : (علمتْ ) ومثل( مُتـَفا) من (متفاعلن ).
6- الفاصلة الكبرى : تتألف من سبب ثقيل فوتد مجموع أي من أربعة أحرف متحركة بعدها ساكن(////5) مثل ( يَعِظـُكـُمْ , شَجِرِة ْ ) ومثل ( فعْلتن)
وقد جمع الخليل الأسباب والأوتاد و ال فواصل في قوله(لمَ أر على ظـَهْر ِجَبَل ٍ سَمَكـَة ْ )
فالتفعيلات إذا ً تتألف من الأسباب و الأوتاد و الفواصل ,وهي أجزاء من البحور الشعرية , وهذه التفعيلات ثمان ٍ لفظا ً عشر حكما ً , لأن( فاعلاتن) تكون أحيانا ً ( فاع لاتن ) و مستفعلن تكون أحيانا ً ( مس تفع ِ لن ) .
و ها هي التفعيلات مرة أخرى مقسمة إلى مقاطعها , ومبينا ً ما في كل منها من أسباب و أوتاد :
1-فاعلنْ : فا- علن
2-فـَعولنْ : فعو – لن
3-مَفاعيلنْ: مَفا – عي – لـُنْ.
4- مفاعَلـَتـُنْ : مُفا – عَلَ- تـُنْ.
5- مستفعلن( مجموعة الوتد): مُسْ – تـَفْ – عِلـُنْ .
6- مستفع لن ( مفروقة الوتد ) :مُسْ – تـَفـْع ِ –لـُنْ.
7- مفعولاتُ : مَفْ – عُو- لاتُ.
8- فاعلاتن ( مجموعة الوتد ): فا – عِلا – تـُنْ .
9- فاع لاتـُنْ ( مفروقة الوتد ) : فاع ِ – لا – تـُنْ.
10- مُتـَفـَاعِلـُنْ : مُتَ – فا- علن .

زمر البحور

اكتشف الخليل خمسة عشر بحرا ً , واستدرك الأخفش بحرا ً آخر فأصبح مجموعها ستة عشر بحرا ً , وهي بحسب التفعيلة الأولى :
1- فعولن : الطويل , والمتقارب .
2- مفاعلتـُن: الوافر .
3- فاعلاتن : المديد , الخفيف , والرمل .
4- مستفعلن : المنسرح , البسيط , السريع , الرجز , المجتث .
5- مُتـَفاعِلن : الكامل .
6- مفاعيلن : المضارع , الهزَج.
7- مفعولات : المقتضَب .
8- فاعلن : المتدارك ( ويسمى المحدث ) .

وقد جمع بعضهم أسماء البحور في هذين البيتين :
طويلٌ يمد البسْط بالوفر كـــــامل**** ويهزج في رجز ٍ و ي رمل مسرعا ً
فسرّح خفيفا ً ضارعا ً تقضب لنا**** مَن اجتـُثَّ من قـُربٍ لتدرك مطْمَعـــــا

ودراستنا لهذه البحور ستسير وفق زمرها التي تنتظمها ....

البحر الطويل

لا يستعمل ﺇلا تاما" و لذا سمي بالطويل, وهو من أكثرا لبحور استعمالا" و تفعيلاته ممتزجة,أربع من كل سطر و وزنه :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلين*****فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلين
وضابطه قوله الحلي:
طويل له بين البحورفضائل ***** فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلين
عروضه و ضربه
له عروض واحدة مقبوضة (مفاعلن) , حذف خامسها الساكن
وأضربها ثلاثة:
1- الأول صحيح (مفاعلين) :
وعشْ خاليا ً فالحبُّ راحتهُ عنا *****وأوَّلهُ سقمٌ وآخرهُ قتـْلُ
وعشْ خا|| لين فلحبْ || بُ راحـ ||تهوعنا *****وأوْوَ|| لهو سقمن || وءَاخـِ||رُهو قتـْلو
//5/5|| //5/5/5|| //5/ || //5//5***** //5/ || //5///5 || //5/ || //5/5/5
فعولن || مفاعيلن|| فعول|| مفاعلين***** فعول|| مفاعيلن|| فعول ||مفاعيلن
2-و الثاني مقبوض مثلها(مفاعلن):
قفا نبك من ذكرى حبيبٍ و منزل***** بسقط اللوى بين الدخول فحومل
قفا نبْ || ك من ذكرى|| حبيبن|| ومنـْزليْ *****بسقط ِ لْـ || ـلوى بينَ دْ|| دُخول || فحومليْ
//5/5|| //5/5/5|| //5/5|| //5//5***** //5/5|| //5/5/5|| //5/5|| //5//5
فعولن || مفاعيلن || فعولن || مفاعلن***** فعولن || مفاعيلن || فعولن || مفاعلن
3- و الثالث محذوف مردف وزنه ( فعولن) , وأصله ( مفاعي )فحذف سببه الخفيف من الآخر, شاهده قول أبي فراس :
أقول وقد ناحت بقربي حمامة **** أيا جارتا لو تشعرين بحالي
أقول|| وقد ناحتْ|| بقربيْ|| حمامتن ****أيا جا|| رتا لوْ|| تعـْ|| ـلمين || بحالي
//5/ || //5/5/5|| //5/5|| //5//5**** //5/5|| //5/5/5|| //5/ || //5/5
فعول || مفاعيلن|| فعولن|| مفاعلن **** فعولن|| مفاعيلن|| فعول|| فعولن
جوازات الحشو :
1- فعولن : تأتي على (فعولُ) حيث يصيبها ال( القبض ) وهو حذف الخامس الساكن .
و تأتي على ( عولـُنْ) و تنقل إلى(فعْلن) و يسمى ذلك (الخزم ) و هو حذف أول حرف متحرك
و تأتي على (عولُ) و يسمى ذلك ( الثرم أو الثلم ) لأنه اجتمع فيه القبض و الخرم .
2- مفاعيلن :يصيبها القبض فتصبح ( مفاعلن) ,
و يصيبها( الكف ) وهو حذف السابع الساكن فتصبح ( مَفـَاعيلُ ).
ملاحظات :



1- العروض في هذا البحر مقبوضة دائما ً ما لم يصرع البيت ( التصريع هو اتفاق العروض مع الضرب وزنا ً و تقفية و إعرابا ً ) فتتفق عندئذ مع الضرب , وتكون تابعة لوزنه في البيت الأول فقط , فتأتي صحيحة أو محذوفة على حسب الضرب
2- إذا استعمل الشاعر أحد أضرب الطويل الثلاثة و جب التزامه حتى نهاية القصيدة .
3- القبض يصيب جميع أجزاء البحر الطويل جوازا ً .
4- الطويل بحر خضم يستوعب نالا يستوعبه غيره من المعاني , ويتسع للفخر و الحماسة و المدح , كما يتسع للتشابيه و الاستعارات و سرد الحوادث ووصف الأحوال , ولهذا كان نصيبه عند لمتقدمين والمتأخرين أوفر من سائر البحور .

تدريبات على البحر الطويل :
مثال(1)
قال المتنبي :و ما الدهر إلا من رواة قصائدي *** إذا قلت شعرا ً أصبح الدهرُ منشدا
التقطيع العروضي :
و مدْدَهـْ||ر إلـْلـَا من||رواة ||قصائدي***إذا قلـْ||ـت شعرن أصْـ||بح دْدَهْـ||ر منشدن
//5/5|| //5/5/5|| //5/ || //5//5***//5/5|| //5/5/5|| //5/5|| //5//5
فعولن || مفاعيلن ||فعولُ ||مفاعلن *** فعولن || مفاعيلن || فعولن || مفاعلن
من البحر الطويل
مثال (2)
قال أبو فراس :
مصابي جليلٌ و العزاءُ جميلُ **** وظنـِّيْ بأنَّ اللهَ سوف يديلُ
جراحٌ تحاماها الأساة مخافة ً****و سقمان : بادٍ منهما و دخيلُ
التقطيع العروضي :
مصابي || جليلن و لـْ||ـعزاءُ ||جميلـُـو **** وظنـْنِيْ ||بأنـْنَ للا||هَ سوفَ|| يديلـُو
[//5/5|| //5/5/5|| //5/ || //5/5****//5/5|| //5/5/5|| //5/ || //5/5
فعولن || مفاعيلن || فعولُ || فعولن ****فعولن || مفاعيلن || فعولُ || فعولن
ملاحظة: هنا العروض ( جميلُ : فعولن ) مع أننا قلنا أنه له عروض واحدة فقط ( مفاعلن ) ولكن البيت هنا مصرع ( والتصريع هو اتفاق العروض مع الضرب وزنا ً و تقفية و إعرابا ً ) لذلك جاء العروض هنا فعولن .
جراحُنْ ||تحاماهَ لـْ||أساة ||مخافتـَنْ****و سقما||ن : بادِنْ منـْ||ـهما و|| دخيلـُوْ
//5/5|| //5/5/5|| //5/ || //5//5****//5/5|| //5/5/5|| //5/ || //5/5
فعولن || مفاعيلن || فعولُ || مفاعلن ****فعولن ||مفاعيلن || فعولُ || فعولن

البحر المتقارب




من البحر الخماسية , سمي متقاربا ً لتقارب أوتاده من أسبابه و أسبابه من أوتاده , لأن بين كل وتدين سببا ً واحدا ً و بين كل سببين وتدا ً واحدا ً .



ويستعمل تامّا ً و مجزوءا ً .

التام :



أجزاؤه ( فعولن ) ثماني مرات :

فعولن فعولن فعولن فعولن**** فعولن فعولن فعولن فعولن
وضابطه قول الحلي :
عن المتقارب قال الخليل **** فعولن فعولن فعولن فعولن
العروض و الضرب :



للمتقارب التام عروض واحدة صحيحة ( فعولن ) و لها أربعة أضراب :
1- صحيح مثلها ( فعولن ) و شاهده :
وكنـّا نعدّك للنائبات ِ **** فها نحنُ نطلب منك الأمانا
العروض ( ئباتي : فعولن ) و الضرب ( أمانا : فعولن )
2- مقصور مردوف ( فـَعولْ )حذف ثاني سببه الخفيف و سكن أوله , وشاهده
و يأوي إلى نسوةٍ بائسات ٍ**** و شـُعْثٍ مراضيعَ مثل َ السُّعالْ
العروض ( ئسات ٍ : فعولن ) و الضرب ( سَعالْ : فعولْ )
3-محذوف ( فعو) و ينقل إلى ( فـَعَلْ ) بإسقاط السبب الخفيف . وشاهده :
وأروي من الشعر شعرا ً عويصا ً ****ينسي الرّواة الذي قد رَوْوا
4- أبتر ( فـَعْ ) أي أصابه الحذف للسبب الأخير فصار ( فعو ) , وثم قطعت واو الوتد المجموع و سكنت عينه و هو ما يسمى بالقطع , واجتماع الحذف و القطع على ( فعولن ) يسمى بالبتر , وشاهد هذا الضرب :
خليلي عُوجا على رسم دار ٍ **** خلتْ من سُلـَيْمَى و من ميَّهْ
العروض ( م ِ دارن : فعولن ) و الضرب ( يَه : فـَعْ )
و هذا الضرب قليل الاستعمال .




جوازات العروض و الضرب :


يجوز القبض في عروضه , وهو حذف الخامس الساكن فتصبح ( فـَعولُ ) كما يجوز أن يصيبها ( الحذف ) أي إسقاط السبب الخفيف فتصبح ( فعو ) و تنقل إلى ( فـَعَلْ )
جوازات الحشو :
يجوز في ( فعولن ) ثلاثة تغييرات :
1- القبض : فتصبح ( فعول ُ)
2- الخرم : فتصبح ( عُولـُن ) بحذف الحرف الأول , وهو قبيح و يصيب التفعيلة الأولى في المصراعين .
3- الثلم أو الثـَّرْم : وهو اجتماع الخرم مع القبض فتصبح ( عُولُ ) و تنقل إلى ( فـَعْلُ ) .




المجزوء :



و هو ما بقي على ست تفعيلات , ثلاث في كل شطر :


فعولن فعولن فعولن **** فعولن فعولن فعولن



و له عروض واحدة مجزوءة محذوفة لا تتغير ( فـَعُو ) و تنقل إلى ( فـَعَل ْ ) و لها ضربان :
1- محذوف مثلها ( فـَعَلْ ) و شاهده :
عفا الله عما مضى ****فـَسَلْ نلـْتَ خير الرضا
العروض ( مضى : فعَل ) و الضرب ( رضا : فعَلْ )
2- أبتر ( فـَعْ ) و هو أقل استعمالاً و جمالاً و د زاده الأخفش و شاهده :
تعفـَّفْ و لا تبتئسْ ****فما يُقضَ يأتيكا
العروض ( تئس : فـّعَلْ ) ة الضرب ( كا : فـَعْ )
و يجوز في حشو المتقارب أ، يلحقه القبض فيصير كل من أجزائه ( فعولُ ) بحذف الخامس الساكن .
ملاحظة : المتقارب بحر فيه رنة واضحة , ونغمة مطربة على شدة مأنوسة , وهو أصلح للعنف منه للرفق و مما يدل على ذلك كثير من القصائد ذات الطابع القومي الحماسي الذي عني به شعراؤنا المعاصرون , كالنشيد العربي السوري لخليل مردم , وقصيدة ( جهاد فلسطين ) لعلي محمود طه

تدريبات على البحر المتقارب
قال أبو القاسم الشابي :
إذا الشعب يوما ً أراد الحياة ***** فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بدَّ لليل ِ أن ينجــــــــلي ***** ولا بــــدَّ للقيد ِ أن ينكسر
التقطيع العروضي :
إذ َ شْشــَعـْ||ب ُ يومنْ || أراد لـْ||حياتـَا **** فلا بدْ||دَ أنْ يسـْ||تجيب لـْـ||قدرْ
[//5/5|| //5/5|| //5/5|| //5/5***** //5/5|| //5/5|| //5/5|| //5
فعولن || فعولن || فعولن || فعولن **** فعولن || فعولن || فعولن ||فـَعَلْ
ولا بدْ||دَ للـْلـَيْـ||ـل ِ أن ينـْ||ـجلي ***** ولا بدْ||دَ لِلـْقيـْ||ـد أن ينـْ||ـكسِرْ
//5/5|| //5/5|| //5/5|| //5***** //5/5|| //5/5|| //5/5|| //5
فعولن || فعولن || فعولن || فـَعَلْ *** فعولن || فعولن || فعولن || فـَعَلْ
البحر المتقارب
قال صفي الدين الحلي :
تـُرى هل لعيشي رجوع ْ*** بمؤنستي في الرُّبوعْ
وفاجعتي بالـــــهجـــوعْ ***ومغـــــرقتي بالــدُّموعْ
وقد أحرقتْ أضلعي
التقطيع العروضي :
ترى هلْ||لعيْشيْ ||رجوعْ*** بمؤنـِ||ـستي ف ِ رْ|| رُبوعْ
//5/5|| //5/5|| //55***//5/ || //5/5|| //55
فعولن || فعولن || فـَعَلْ *** فعولُ || فعولن || فـَعَلْ
وفاجـِ||ـعتي بلـْ||ـهجوعْ***ومغرقتي بدْ||دُموعْ
//5/ || //5/5|| //55*** //5/ || //5/5|| //55
فعولُ || فعولن || فـَعَلْ*** فعولُ || فعولن || فـَعَلْ
وقد أحـْ||ـرقتْ أضـْ||ـلعي
//5/5|| //5/5|| //5
فعولن || فعولن || فـَعَلْ
مجزوء المتقارب

البحر الوافر
سمي وافرا ً لوفور حركاته باجتماع الأوتاد والفواصل , إذ ليس في الأجزاء أكثر حركات من ( مفاعلتن ) و ما يُفكُّ منه و هو ( متفاعلن ) فهو كالكامل لهما - في الأصل -ثلاثون حركة .
وهو من الأبحر السباعية , ويستعمل تاما ً ومجزوءا ً .
1- التام
أجزاؤه ( مفاعَلــَتــُنْ ) ست مرات :
مفاعَلــَتــُنْ مفاعَلــَتــُنْ مفاعَلــَتــُنْ ***مفاعَلــَتــُنْ مفاعَلــَتــُنْ مفاعَلــَتــُنْ
إلا أن عروضه وضربه لا يستعملان صحيحين , بل يحذف السبب الخفيف من آخرهما , ويسكــَّن الخامس فيصبح كل منهما ( مُفاعَلْ ) وينقل إلى ( فعولن ) و هو ما يسمى بالقطف , وهو اجتماع (حذف )السبب الخفيف , مع ( العصب ) إي إسكان الخامس .
وضابطه قول الحلي :
بحور الشعر وافرها جميلُ ***مفاعَلــَتــُنْ مفاعَلــَتــُنْ فعولن
العروض و الضرب :
للوافر التام عروض واحدة مقطوفة وجوباً ( مُفاعَل ْ ) و تنقل إلى ( فعولن ) و لها ضرب واحد مقطوف مثلها ( فعولن ) و الشاهد :
سلامٌ من صبا بردى أرقُّ **** ودمعٌ لا يكفكف يا دمشق ُ
العروض ( ارقـْقـُو : فعولن ) و الضرب ( دمشقو : فعولن )
جوازات الحشو :
يصيب( مفاعلتن ) أنواع من التغيير هي :
1- العصَبْ : وهو تسكين الخامس المتحرك ( مفاعلـْتـُنْ ) و تنقل إلى (مفاعيلن ) وهو كثير ٌ جدا ً و حسن .
2-العضب : وهو حذف الأول المتحرك ( فاعَلـَتــُنْ ) و تنقل إلى ( مُفـْتــَعِلــُنْ ) وهو قليل .
3- النقص :وهو تسكين الخامس المتحرك وحذف السابع معا ً فتصبح ( مفاعـَلــْتُ ) وتنقل إلى ( مفاعيلُ ) , وهو قبيح .

2- المجزوء :يتألف من ( مفاعَلــَتــُنْ ) أربع مرات :
مفاعَلــَتــُنْ مفاعَلــَتــُنْ ****مفاعَلــَتــُنْ مفاعَلــَتــُنْ
العروض و الضرب :
له عروض واحدة صحيحة وزنها ( مفاعَلــَتــُنْ ) ولها ضربان :
1- صحيح مثلها (مفاعَلــَتــُنْ ) و شاهده :
غزالٌ زانــَهُ الحَوَرُ *** زساعدَ طرفـَه القدرُ
العروض ( نــَه الحورُ : مفاعلتن ) و الضرب ( فــَه القدر: مفاعَلــَتــُنْ )
2- معصوب ( أي سكن خامسه المتحرك ) (مفاعلــْتــُنْ ) و ينقل إلى (مفاعيلن )وشاهده :
أعاتبها وآمُرها ****فتــُغضِبني و تعصيني
العروض ( وآمرها : مفاعلتن ) و الضرب ( و تعْصيني : مفاعيلن )
و يجوز أن تكون العروض معصوبة أيضا ً في البيت المصرع كقوله :
أرقــْتُ وآبني همّي **** لنأي الدّار مِن نــُعْم ِ
العروض ( بني همّي : مفاعيلن ) و الضرب ( ر ِ من نــُعم ِ : مفاعيلن )
جوازات الحشو :
يجوز عصب ( مفاعَلــَتــُنْ )بأن يسكن خامسها المتحرك فتصبح ( مفاعَلـْتــُنْ )و تنقل إلى (مفاعيلن ) .
ملاحظة :
الوافر ألين البحور وزنا ً , وأكثرها مرونة , يشتد إذا شددته , ويرق إذا رققته , وهو في كلا الحالتين يشيع فيه نغم جميل و موسيقل عذبة تنساب في ثنايا أجزائه . ويصلح كثيرا ً للفخر و الحماسة و الوصف و الرثاء , وهو من أكثر البحور استعمالا ً , ومنه معلقة عمرو بن كلثوم , ومرثية ابن الأنباري التائية في ابن بقسة , وقصيدة المتنبي في الحمّى , وقافية شوقي في نكبة دمشق , ولاميته في يوسف العظمة , ..... الخ
وكلها تدل على مرونة هذا البحر و طواعيته لكثير من المعاني والأغراض

أمثلة
قالت الخنساء :
يذكرني طلوع الشمس صخرا ً ****واذكره لكلِّ غروب شمس ِ
فلولا كثرة الباكين حولي ****على إخوانهم لقتلت نفسي ْ
التقطيع العروضي :
يذكرني ||طلوع الشمـْـ||ـس صخرن**** وأذكرهو|| لكلــْـل ِ غروْ||ب شمسِيْ
//5///5|| //5/5/5|| //5/5**** //5///5|| //5///5|| //5/5
مفاعلــَتن || مفاعلــْـتن || فعولن ****مفاعلتن || مفاعلتن || فعولن
فلولا كثـْ||ـرة لـْـباكيـْ||ـن حولي **** على إخوا||نهم لقتلـْ||ـت نفسي
//5/5/5|| //5/5/5|| //5/5**** //5/5/5|| //5///5|| //5/5
مفاعلــْـتن || مفاعلــْـتن|| فعولن **** مفاعلــْـتن|| مفاعلتن || فعولن
من البحر المتقارب التام
*************************************************
أعاتبها وآمرها **** فتغضبني و تعصيني
التقطيع العروضي
أعاتبها ||وءامرها **** فتغضبني ||و تعصيني
//5///5|| //5///5****//5///5|| //5/5/5
مفاعلتن || مفاعلتن **** مفاعلتن || مفاعلــْـتن
من مجزوء البحر المتقارب
************************************************

فاعلاتن
أ‌- البحر المديد

من الأبحر الممتزجة , و هو (فعِيل ) بمعنى ( مفعول ) و سمي بالمديد لامتداد جزأيه السباعيين حول خماسييه , وخماسييه حول سباعييه , أو لامتداد الوتد المجموع في وسط أجزائه السباعية . وقيل غير ذلك .
وأجزاؤه ( فاعلاتن فاعلن ) أربع مرات وذلك بحسب دوائر العروض :
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن**** فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن
غير أن هذا لبحر لم يستعمل إلا مسدسا ُ بحذف التفعيلة الأخيرة من كل شطر , فهو مجزوء وجوبا ً . ولا يجوز استعماله تاما ً إلا على الشذوذ .
وضابطه قول الحلي :
لمديد الشـِّعر عندي صفات ُ**** فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

العروض و الضرب

للمديد ثلاث أعاريض , وستة أضرب موزعة عليها :

أ-العروض الأولى : صحيحة ( فاعلاتن ) , ولها ضرب واحد مثلها . كقول المهلل بن ربيعة :
يا لـَبَكر ٍ أنشِروا لي كليبا ****يا لـَبَكر ٍ أين أينَ الفرارُ ؟
/5//5/5|| /5//5||/5//5/5****/5//5/5|| /5//5|| /5//5/5
العروض ( لي كليبا : فاعلاتن ) و الضرب ( نَ لفرارو : فاعلاتن )


ب‌- العروض الثانية محذوفة ( فاعلن ) ( أي حذف من آخرها السبب الخفيف فأصبحت ( فاعلا ) و نقلت إلى ( فاعلن ) ) ولها ثلاثة اضرب :

1ً-الضرب الأول مقصور يلزمه الردف ( فاعلان ْ ) ((مقصور أي حذف سابعه الساكن وسكن ما قبله فأصبح ( فاعلاتْ ) ونقل إلى ( فاعلانْ ) و الردف هو حرف مد قبل الروي بلا فاصل بينهما ))
و مثاله :
لايغرَّنَّ امرأ ً عيشُهُ****كلَّ عيش صائر للزوالْ
العروض ( عيشه : فاعلن ) و الضرب ( للزوال : فاعلان )

2ً- الضرب الثاني محذوف ( فاعلا ) و ينقل إلى ( فاعلن ) : ومثاله :
اعلموا أنّي لكم حافظ ٌ **** شاهدا ً ما كنتُ او غائبا
العروض ( حافظن : فاعلن ) و الضرب ( غائبا : فاعلن )

3ً- الضرب الثالثة أبتر ( فعْلنْ ) (((( ( أبتر أي اجتمع فيه الحذف و القطع , فالحذف إسقاط السبب الخفيف من آخر ( فاعلاتن ) فتصبح ( فاعلا ) . والقطع حذف الألف الأخيرة وتسكين اللام قبلها فتصبح ( فاعل ْ ) و تنقل إلى ( فعْلن ) )))) وهو قليل وشاهده :
إنـّما الذ ّلفاء ياقوتة ٌ **** أُخرجتْ من كيس دُهْقان ِ
العروض ( ياقوتتن : فاعلن ) و الضرب ( قاني : فعْلن )
والضربان الأخيران شاذان عند الأخفش ...

ج- العروض الثالثة : محذوفة مخبونة ( فـَعِلا ) ((((الخبن : حذف الثاني الساكن و هو الألف)))) وتحوّل ( فعلا ) إلى ( فعِلنْ ) ولها ضربان :

1ً – الضرب الأول محذوف مخبون مثلها ( فعِلن ْ ) وشاهده :
للفتى عقل ٌ يعيش به ِ **** حيث تـُهدي ساقـَه قدمُهْ
العروض ( شُ بهي : فعِلن ) و الضرب ( قدمَهْ : فعِلن )
وهذا النوع هو أكثر أنواع المديد شيوعا ً بالقياس إلى باقي الأنواع .

2ً- الضرب الثاني أبتر ( فــَعْـلـُـنْ ) , وهو نادر ومثاله :
رُبَّ نار ٍ أرمقــُها **** تقضـَم الهنديِّ و الغارا
العروض ( مقــُها : فعِلنْ ) و الضرب ( غارا : فعْلنْ )
ملاحظة : عروض هذا الضرب الأبتر قد تكون بتراء إذا كان البيت مصرعا ً كقوله :
يا لـُبَيْنــَى أوقدي النارا**** إنّ من تـَهويْنَ قد حارا
العروض ( نارا : فعْلن ) و الضرب ( حارا : فعْلن )

جوازات الحشو :

1- فاعلاتن : يعتريها التغييرات الآتية :
أ‌- الخبن : وهو حذف الثاني الساكن فتصبح ( فعِلاتن ْ ) و هو حسن في هذا البحر .
ب‌- الكفّ : و هو حذف السابع الساكن فتصبح ( فاعلاتُ ) و هو صالح في الحشو ولكنه نادر ) .
ج‌- كل : وهو اجتماع الخبن و الكف , فيحذف الثاني و السابع الساكنين فتصبح ( فعِلات ُ ) وهو قبيح في الشعر لا يستعذب ...

2- فاعلن : يلحقها الخبن أي حذف الثاني الساكن فتصير ( فعِلـُنْ ) ..


ملاحظة : هذا البحر قليل الاستعمال ولم ينظم العرب منه كثيرا ً , ولم يستعذب الشعراء في الجاهلية النظم عليه لثقل فيه ولذا قلّ في الشعر العربي قديمه وحديثه بالقيلس إلى غيره , حتى أن ديوان الحماسة مثلا ً ليس فيه غير بضعة أبيات منه , وكذا كتاب الشعر و الشعراء ,و ليس هناك قصيدة مشهورة أو بيت سائر يمكن إن ينسبا إلى هذا البحر إلا ما ندر ....

أمثلة على البحر المديـــــــــــــــــــــــــــد
1- في سبيل الله أنفسنا **** كلنا بالموت مرتهن ُ
التقطيع العروضي :
في سبيل الله أنفسُنا **** كلنا بالموت مرتهن ُ
في سبيل لـْ||ـلاه ِ أنـْـ||ـفسنا *** كلـْلـُنا بلـْ||ـموت مرْ|| تهنو
/5//5/5|| /5//5|| ///5*** /5//5/5|| /5//5|| ///5
فاعلاتن || فاعلن || فعِلن *** فاعلاتن || فاعلن || فعِلن
الحشـــــــــــو || العروض *** الحشــــــــــو|| الضرب
العروض : محذوفة مخبونة ( ـفسنا : فعِلنْ )
الضرب : مثلها محذوف مخبون (تهنو : فعِلنْ )
الحشو : صحيح .
1- لا يُغـَيِّرْ منك َ خلقا ً زكا **** نازل ٌ من حادثات الزمانْ
التقطيع العروضي :
لا يغيْيـِرْ|| منك خلـْ||ـقن زكا *** نازلن منْ || حادثا||ت ِ زْزَمانْ
/5//5/5|| /5//5|| /5//5*** /5//5/5|| /5//5|| /5//55
فاعلاتن || فاعلن || فاعلن *** فاعلاتن || فاعلن || فاعلانْ
الحشــــــــــــــــو|| العروض*** الحشــــــــــو || الضرب
العروض : محذوفة ( قن زكا : فاعلن )
الضرب : مقصور لزمه الردف ( ت ِ زْزَمانْ : فاعلان )
الحشو : صحيح .

البحر الخفيف
وهو من الأبحر السباعية الممتزجة , وسمي خفيفا ً لخفته على اللسان وهو يُستعمل تامّا ً و مجزوءا ً .


التام
أجزاؤه :
فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن *** فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن
و البيت الذي يضبط وزنه قول صفي الدين :
يا خفيفا ً خفت به الحركات *** فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن
العروض و الضرب
1- العروض الأولى صحيحة ( فاعلاتن ) ولها ضربان :
أ‌- الضرب الأول صحيح مثلها ( فاعلاتن ) و مثاله :
لستُ أرجو تخفيفها مِنْ عذابي ****عن فؤادي ولوعتي من هواها
العروض ( من عذابي : فاعلاتن ) و الضرب ( من هواها : فاعلاتن )
ب‌- الضرب الثاني محذوف ( أي أُسقِط سببه الخفيف ):(فاعلا) و ينقل إلى (فاعلن) و مثاله قول الكميت :
ليت شعري هل ثـُمَّ هل آتيَنْهُم **** أم يَحُولـًنْ من دون ذلك الرّدى
العروض ( آتيَنْهم : فاعلاتن) و الضرب ( كَ الرّدى : فاعلن )
2- العروض الثانية محذوفة ( فاعلن ) ولها ضرب واحد مثلها :
إن قـَدْرنا يوما ً على عامر ٍ**** ننتصفْ منه أوْ ندَعْهُ لـَكـُمْ
العروض ( عامر ٍ : فاعلن ) و الضرب ( ــهُ لكم : فاعلن) بإشباع الهاء المضمومة و يجوز عدم الإشباع على الخبن .
جوازات العروض و الضرب :
1- إن ( الخبن ) يصح أن يدخل على العروضين و أضرِبهما .
2- العروض الصحيحة قد يلحقها الحذف و الخبن معا ً فتصير ( فـَعلن)
3- قد يلحق التشعيث{ ( و هو حذف أول الوتد المجموع , كالعين من(فاعلاتن) فتصبح (فالاتن) و تنقل إلى ( مفعولن ) } الضرب الأول ( فاعِلاتن ) فيصبح( فالاتن ) و يُنقل إلى (مفعولن ).

جوازات الحشو :
1- (فاعلاتن) يلحقها :
أ‌- الخبن (حذف الثاني الساكن ) فتصبح : ( فعِلاتن) .
ب‌- الكف (حذف السابع الساكن ) فتصبح ( فاعلاتُ )
ت‌- ج- الشكل ( مركب من الخبن و الكف ) فتصبح (فعِلاتُ) , وهو قبيح .
2- ( مستفع لن ) : يلحقها التغييرات السابقة أيضا ً و هي:
أ – الخبن ( متفـْع ٍ لن ) و تنقل على ( مَفـَاع ِ لـُنْ).
ب- الكف ( مستفع ِ لُ).
ج- الشكل ( متـَفـْع ِلُ).
و الأخيران قبيحان في الشعر
وفي الدرس القادم بإذن الله نتكلم عن مجزوء البحر الخفيف .

مجزوء الخفيف
وزنه :
فاعلاتن مستفع لن **** فاعلاتن مستفع لن
العروض و الضرب:
له عروض واحدة صحيحة ( مستفع لن ) ولها ضربان :
1- الضرب الأول صحيح مثلها ( مستفع لن ) وشاهده :
ليت شعري ماذا ترى ****أمُّ عمرو ٍ في أمْرنا
العروض ( ماذا ترى : مستفعلن ) و الضرب( في أمرنا : مستفعلن ).
2- الضرب الثاني مخبون مقصور , أي حذف ثانيه الساكن , وثاني السبب الأخير مع تسكين الأول من هذا السبب . فيصبح ( متفع لْ) و يُنقـَل إلى ( فعولن ) مثل :
كلُّ خـَطـْبٍ إنْ لم تكو****نـُوا غـَضبتـُمْ يسيرُ
العروض ( إن لم تكو : مستفعلن ) والضرب( يسير : فعولن )
جوازات العروض و الضرب
1- يلحق الخبن ( مستفع لن ) فتصير ( مُتـَفـْع لن ) و تنقل إلى ( مفاع لن) .
2- و يلحقها أيضا ً الخبن و القصر معا ً هي و ضربها فتصبح ( متـَفـْع ِ لن) وتنقل إلى (فعولن)
جوازات الحشو
يلحق ( فاعلاتن ) من التغيير ما يلحقها في حشو الخفيف التـّام .
ملاحظة :
الخفيف من أخف البحور على الطبع و أكثرها طلاوة على السمع . وهو يشبه الوافر لينا ً, ولكنه أكثر سهولة و أحسن انسجاما ً مما يجعله أقرب إلى القول المنثور . وقربه من النثر بادٍ على أكثر ما نظم عليه , إلا أن الشاعر إذا أجاد فيه استطاع أن يزيل عنه صفة النثرية تلك , ويسبغ عليه نغما ً أليفا ً و لحنا ً خفيفاً , ومعنى لطيفاً , وليس في بحور الشعر بحرُ نظيره يصلح للتصرف في جميع المعاني : فخرا ً وحماسة , وغزلا ً ومديحا ً , ورثاء ووصفا ً , وعتابا ً و حكمة , وما أكثر القصائد التي تنتسب في وزنها إلى هذا البحر عند المتنبي و بشار و البحتري و المعري .
و من الجدير بالذكر أن أكثر ما تقع الأبيات المدوّرة في عروض هذا البحر , هو دليل القوة , إلا أنه في غير الخفيف مستثقل عند المطبوعين من الشعراء.

أمثلة على البحر الخفيف1- قال المتنبي :
صحبَ النـّاس قبلنا ذا الزّمانا **** وعناهُمْ من أمرهِ ما عنانا
وتوَلــّوا بغـُصَّة ٍ كلــُّهم منْـــــــــــــــهُ وإن سَرَّ بعضَهم أحيانا
التقطيع العروضي :
صحبَ النـّاس قبلنا ذا الزّمانا **** وعناهُمْ من أمرهِ ما عنانا
صحب نـْنـَا||س قبلنا ذ زْزَمانا **** وعناهم من أمرهي ما عنانا
///5/5|| //5//5|| /5//5/5****///5/5|| /5/5//5|| /5//5/5
فعلاتن || متفـْع لن || فاعلاتن*** فعلاتن || مستفع لن || فاعلاتن
البيت : مصرع لأن العروض و الضرب متفقان في الوزن و القافية .
العروض : صحيح
الضرب : صحيح
الحشو : التفعيلة الأولى من كلا الشطرين مخبونة ( أي حذف الثاني الساكن منها ) .
التفعيلة الثانية من الشطر الأول مخبونة , والتفعيلة الثانية من الشطر الثاني صحيحة .

وتوَلــّوا بغـُصَّة ٍ كلــُّهم منْـــــــــــــــهُ وإن سَرَّ بعضَهم أحيانا
وتولـْلـَـو|| بغصْصَتن|| كلــْلـُـهم منـْ***** ـهو وإن سرْ||رَ بعضهم|| أحيانا
///5/5|| //5//5|| /5//5/5***/5//5/5|| //5//5|| /5/5/5
فعلاتن|| متفـْع لن ||فاعلاتن **** فاعلاتن || متفـْع لن || مفعولن
العروض : صحيحة
الضرب : مشعت ( و التشعيت هو حذف أول الوتد المجموع , كالعين من ( فاعلاتن ) فتصبح (فالاتن ) و تنقل إلى (مفعولن ).
الحشــو : التفعيلة الأولى من الشطر الأول مخبونة , التفعيلة الثانية من الشطر الأول مخبونة .
: التفعيلة الأولى من الشطر الأول صحيحة , والتفعيلة الثانية من الشطر الثاني مخبونة .
(البحر الخفيف )

2- قال احدهم
كلُّ خطب ٍ , إن لم تكو***نوا غضبْتـُم , يسيرُ
التقطيع العروضي :
كلُّ خطب ٍ , إن لم تكو***نوا غضبْتـُم , يسيرُ
كلـْلُ خطْبنْ|| إن لم تكوْ*** نو غضبْتمْ|| يسيرو
/5//5/5|| /5/5//5***/5//5/5|| //5/5
فاعلاتن || مستفع لن *** فاعلاتن || فعولن
العروض : صحيحة
الضرب : مخبون مقصور.( أي حذف ثانيه الساكن , وثاني السبب الأخير مع تسكين الأول من هذا السبب , فيصبح ( متفـْع ِلْ ) وينقل إلى ( فعولن ) .
الحشـــو : صحيح .
( مجزوء الخفيف )

بحر الرمل
سمي بذلك لسرعة النطق به , لتتابع ( فاعلاتن ) فيه ,ويطلق الرمل لغة على الإسراع في المشي.
وهذا البحر سباعي التفعيلات , ويستعمل تاما ً و مجزوءا ً :
1- التام
أجزاؤه ( فاعلاتن ) ست مرات :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن **** فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
هذا بحسب دوائر العروض , ولكن عروضه لا تستعمل إلا محذوفة ( فاعلن ) :
وضبط الحلي وزن الرمل بقوله :
رمَلُ الأبحر ترويه الثـِّقات ُ**** فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
العروض و الضرب
للرمل التام عروض واحدة محذوفة ( فاعلن ) و لها ثلاثة أضرب :
1-الضرب الأول صحيح ( فاعلاتن ) , وشاهده قول الشاعر :
بئس َ ركبٌٍ قد أناخوا حولنا **** يشربون الخمر بالماء ِ الزّلال ِ( بتصرّف )
العروض ( حولنا : فاعلن ) و الضرب ( ء ِ الزّلال ِ : فاعلاتن )

2- الضرب الثاني مقصور ( فاعلان ْ ) (( يجوز أن تكون العروض مقصورة مع الضرب المقصور في البيت المصرّع )) و شاهده :
أبلغ النـُّعمان عني مأ ْلـُكا ً **** أنه قد طال حبْسي و انتظار ْ
العروض ( مألكا ً : فاعلن ) و الضرب ( وانتظار ْ : فاعلان )

3- الضرب الثالث محذوف . كالعروض 0( فاعلن ) , كقول الشاعر :
قالت ِ الخنساء لمـّا جئتـُها *** شاب َ بعدي رأسُ هذا واشتهَب ْ
العروض ( جئتها : فاعلن ) و الضرب ( و اشتهب ْ : فاعلن )

جوازات العروض و الضرب :
يدخل ( الخبن ) و هو حذف الثاني الساكن , على العروض و الضرب معا ً ,و هو غير لازم فتصبح العروض المحذوفة وضربها المحذوف ( فـَعِلـُنْ ) بدلا ً من ( فاعلن ) . أما الضرب (فاعلاتن ) فيصبح بعد الخبن ( فـَعِلاتنْ )
جوازات الحشو :
يجوز في ( فاعلاتن ) ثلاثة تغييرات :
1-الخبن : و هو حذف الثاني الساكن , فتصبح ( فـَعِلاتنْ ) و هو حسن
2-الكف : وهو حذف السابع الساكن , ( فاعلاتُ ) , وهو صالح إلا ان فيه شيئا ً من القبح , ويشترط لذلك ألا يلحق الخبن الجزء التالي لئلا يتوالى أربعة متحركات في جزأين .
3-الشكل : و هو مجموع الخبن مع الكف , فتصبح ( فـَعِلاتْ ) و هو قليل , وقبيح , ويشترط فيه ألا يـُكـَفُّ الجزء الذي يسبقه .

مجزوء بحر الرمل
فاعلاتن فاعلاتن **** فاعلاتن فاعلاتن


العروض و الضرب

له عروض واحدة صحيحة ( فاعلاتن ) و أضربها ثلاثة :

1- الأول مسبغ ( فاعلاتان ) ((( والتسبيغ : هو زيادة حرف ساكن على ما آخره سبب خفيف , فهو من ( أسبغ الوضوء ) إذا أتمه باستيفاء أركانه , فإن ( فاعلاتن ) تصبح بالتسبيغ ( فاعلاتان ) وشاهده:
يا خليليَّ اربْعَا و اسْــ**** ـتـَخْبـِرا ربْعا ً بعسفان ْ
العروض ( يَ اربعا واسْـ : فاعلاتن ) و الضرب ( ـعا ً بعسفان ْ : فاعلاتان )

2- الثاني صحيح مثلها ( فاعلاتن ) كقوله :
ليت هذا الليل شهرٌ *** لا نرى فيه غريبا
العروض ( ليل َ شهرٌ : فاعلاتن ) و الضرب ( ـه ِ غريبا : فاعلاتن ) ( بإشباع كسرة الهاء ).

3- الثالث : محذوف ( فاعلن ) أي أسقط سببه الخفيف مثل :
مالما قرَّتْ به العَيْــ **** ـنان في الدنيا ثمنْ
العروض ( رتْ به العيْـ : فاعلاتن ) و الضرب ( يا ثـَمَنْ : فاعلن )

جوازات العروض و الضرب :

يدخل ( الخبن ) على العروض و الضرب معا ً , أي حذف الثاني الساكن و هو غير لازم , فإن (فاعلاتن ) في العروض الصحيحة وضربها الصحيح تصبح ( فعِلاتن ) .
كما أن ( فاعلاتن ) في الضرب الصحيح فقط قد يلحقها القصر فتصبح ( فاعلانْ ) .
أما ( فاعلن ) في الضرب المحذوف فتصبح بالخبن ( فـَعِلــُنْ ) .

جوازات الحشو :

يجوز دخول (الخبن )على حشو مجزوء الرمل , فــ ( فاعلاتن ) تصبح ( فـَعِلاتن ) .

ملاحظة :
نظمت على الرمل موضوعات شتى , وهو بحر الرقة , يجود نظمه في الأفراح و الأحزان و الحكم و الزهريات خاصة , ولهذا افتتن فيه الأندلسيون و لعبوا به كل ملعب , وأخرجوا منه ضروب الموشحات . ولم ينظم عليه الجاهليون كثيرا ً , و أكثره في مثل ما تقدم , ومع ذلك فلعنترة فيه شيء من الحماسة . و من هذا البحر لامية ابن الوردي في الحكم ,و قصيدة شوقي في الطيارة , وقصيدة حافظ في اليابان ....

أمثلة
قال الأخطل الصغير :سائِل العلياء َ عنــَّا و الزمانا **** هل خـَفـَرْنا ذِمَّة ً مُذ ْ عرَفانا ؟
المروءات ُ التي عاشتْ بنــا **** لم تزَلْ تجري سَعِيْرا ً في دمانا

التقطيع العروضي
سائِل لـْعلـْ||ـياء َ عنـْـنـَا|| و زْزَمانا **** هل خـَفـَرْنا|| ذِمْمَـتن مُذ ْ|| عرَفانا ؟
/5//5/5|| /5//5/5 || /5//5/5**** /5//5/5|| /5//5/5|| ///5/5
فاعلاتن || فاعلاتن || فاعلاتن **** فاعلاتن || فاعلاتن || فـَعِلاتن
العروض : ( و الزمانا ) صحيحة
الضرب : ( عرفانا ) مخبون
الحشو : صحيح .
المروءا || ت ُ لـْلــَـتي عا||شتْ بنــا **** لم تزَلْ تجْـ||ـري سَعِيْرن|| في دمانا
/5//5/5|| /5//5/5|| /5//5****/5//5/5|| /5//5/5|| /5//5/5
فاعلاتن || فاعلاتن || فاعلن**** فاعلاتن || فاعلاتن || فاعلاتن
العروض : ( شت بنا ) محذوف
الضرب ( في دمانا ) صحيح
الحشو : صحيح

قال ابن لتعاويذي في وصف بطيخة :
حُلوة ُ الرّيق ِ حلال ٌ **** دمُها في كلِّ ملــَّه ْ
نصفـُها بدرٌ وإن قســـــــَّـــــمْتها صارت أهلــَّه

الكتابة و التقطيع العروضي :
حُلوة ُ رْر ِيـْـ||ـق ِ حلالـُنْ **** دمُها في|| كلـْـل ِ ملـْلـَه ْ
/5//5/5|| ///5/5**** ///5/5|| /5//5/5
فاعلاتن || فعِلاتن **** فعِلاتن || فاعلاتن
العروض : ( ـق ِ حلالٌ) مخبون
الضرب : (كلِّ ملــَّه) صحيح
الحشو : في الشطر الأول صحيح ,. وفي الشطر الثاني مخبون

نصفـُها بدْ||رنْ وإن قســــْ ****ســَـمْتها صا|| رت أهلـْلـَهْ
/5//5/5|| /5//5/5**** /5//5/5|| /5//5/5
فاعلاتن || فاعلاتن **** فاعلاتن || فاعلاتن
العروض : (رٌ وإن قســــْ ) صحيح
الضرب : (رت أهلـَّهْ ) صحيح
الحشو : صحيح .

البحر المنسرح
سمي بذلك لانسراحه وسهولته , أي سهولة جريانه على اللسان و هو من الأبحر السباعية الممتزجة , ويستعمل تاما ً و منهوكا ً
1- التــَّام :
وهو مبني على ستة أجزاء , و وزنه في دوائر العروض :
مستفعلن مفعولات ُ مستفعلن **** مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن
و لكنه لا يستعمل تاما ً وإنما يصير على الغالب :
مستفعلن فاعلات ُ مفـْـتـَعِلــُنْ *** مستفعلن فاعلاتُ مفتعلن
وضابطه قول الحلي :
منسرحٌ فيه يضرب المثل***مستفعلن مفعولاتُ مفتعلن
العروض و الضرب :
له عروض واحدة صحيحة ( مستفعلن )((( وهذه العروض يندر استخدامها صحيحة والأكثر مطوية بحذف الرابع الساكن ( مفتعلن) )) ولها ضربان :
1- الأول مطوي لزوما ً ( مفـْتـَعِلن ( حذف الرابع الساكن من ( مستفعلن ) فتصبح ( مستعلن ) وتنقل إلى ( مفتعلن )) وشاهده :
إنّ ابن زيد ٍ لازال مستعمِلا ً **** للخير ِ يُفشِيْ في مِصْره العُرُفا
العروض ( مستعملا ً : مستفعلن ) , الضرب ( ه ِ العرفا : مفتعلن )
2- الثاني : مقطوع ( مفعولن ) و هو مردوف غالبا ً , مثاله :
اصبر على خـُلــْق من تعاشره*** ودارِهِ , فاللبيب مَنْ دارى
العروض ( عاشره : مفتعلن ) و الضرب ( مَن دارى : مفعولن )
جوازات العروض و الضرب :
1- مستفعلن : ( في العروض ) يصيبها الطي غالبا ً فتصبح ( مفـْتعلن ) و هو حسن جائز وكثير الورود .
2- مستفعلن : ( في العروض و الضرب ) يصيبها الخبن ( وهو حذف الثاني الساكن ) وهو خلاف الأولى في الضرب .
جوازات الحشو :
1-( مستفعلن ) : يصيبها التغييرات التالية :
ا – الخبن : وهو صالح , وتصبح ( ( مُتـَفـْعِلــُنْ ) و قد تنقل إلى ( مفاعلن ) .
ب- الطيّ ( حذف الرابع الساكن ) فتصبح ( مستـَعلن ) وتنقل إلى ( مُفـْـتـَعِلن ) و هو حسن في الشعر
ج- الخبل ( وهو اجتماع الطي و الخبن ) فتصبح ( مُتـَعِلن ) وتنقل الخبل ( وهو اجتماع الطي و الخبن ) فتصبح ( مُتـَعِلن ) وتنقل إلى ( فـَعِلـَـتـُن ْ ) و هو نادر ومفرط في القبح .
2-( مفعولات ) : يصيبها :
آ – الطيّ : ( غالبا ً ) و هو جائز كثير الورود بل ومستحسن و تصبح ( مَفــْـعُلاتُ ) و تحول إلى ( فاعلاتُ ) .
ب- الخبن : فتصبح ( مَعُولات) وتنقل إلى ( فـَعُولاتُ ) و هو قبيح .
ج- الخبل ( اجتماع الطي و الخبن ) فتصبح ( مَعُلات ) وتنقل إلى ( فـَعٌلات ) و هو نادر ومفرط في القبح

2- منهوك المنسرح

هو الذي ذهب ثلثاه و بقي منه تفعيلتان فقط ( مستفعلن مفعولات) وهما تشكلان البيت , وبذلك يصبح الجزء الأخير عروضا ً وضربا ً في الوقت نفسه :


وتجيء ( مفعولات ) فيه على شكلين :


1- منهوكة موقوفة ((( الوقف تسكين السابع المتحرك , فـ( مفعولاتُ ) تصبح ( مفعولاتْ ) و تنقل إلى( مفعولان ْ) ))) ( مفعولانْ ) و الردف لازم لها , ومثالها :


صبرا ً بني عبد ِ الدّارْ


2- منهوكة مكسوفة ((( الكسف : حذف السابع المتحرك و هو التاء من ( مفعولات) فتصبح ( مفعولا) تنقل إلى ( مفعولن ))) ( مفعولنْ ) , ومثالها :


ويلـّم ِ سعْدٍ سَعْدا ً




جوازاته في الجزء الأخير :




1- الجزء الموقوف ( مفعولان ) : يلحقه الخبن فتصبح ( مَعولان) وتنقل إلى ( فـَعولان) وبذلك يكون منهوكا ً موقوفا ً مخبونا ً ….


2- الجزء المكسوف : ( مفعولن ) يلحقه الخبن أيضا ً فيصبح (مَعولنْ) وينقل إلى ( فـَعولن ْ ) وبذلك يكون منهوكا ً مكسوفا ً مخبونا ً …




جوازات الحشو :




قد يصيب الخبن ( مستفعلن ) فتصبح ( مُـتـَـفـْـعِلـُـنْ ) .

البحرالبسيط
سمي بذلك لانبساط أسبابه أي تواليها , ففي كل جزء سباعي سببان متواليان ,و هو فعيل بمعنى ( مفعول ) , وهو أيضا ً من الأبحر الممتزجة ويستعمل تامّا ً و مجزوءا ً
التام :وزنه
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن **** مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
وبيته عند الحلي :
إن البسيط لديه يُبْسَط الأمَلُ **** مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
العروض و الضرب :
له عروض واحدة مخبونة وجوبا ً ( فعِلن ) و لها ضربان :

1- الأول : مخبون كعروضه ( فعِلن ) أي حذف ثانيه الساكن , مثاله :
مَا كـُـلُّ ما يَتـَمَنــَّى المرءُ يدركــُـهُ **** تجري الرِّياحُ بـِمَا لا تـَشـْتـَهي السُّفـُنُ
العروض ( ر ِكــُهُ : فـَعِلـُنْ ) و الضرب ( سُفنُ : فعِلن )

2- و الثاني مقطوع ((( القطع : حذف أول الوتد المجموع و هو العين من ( فاعلن ) فتصبح ( فالن ) و تنقل إلى ( فعْلن ) . ويجوز أن نقول حذف ساكن الوتد المجموع وهو النون من ( فاعلن ) وسكن ما قبله وهو اللام ))) مردف غالبا ً ( فعْلن ) و مثاله :
وإنّ صخرا ً لتأتـَمُّ الهُداة ُ بهِ **** كأنه علمُ على رأسِهِ نارُ
العروض ( ة ُ بـِهِ : فعِلن ) و الضرب ( نارُ : فعْلن )

ومع هذا الضرب يجوز أن تكون العروض مثله مقطوعة في البيت المصرع كقول كعب :
بانت سعادُ فقلبي اليومَ متـْبُول ُ **** متيَّم ٌ إثـْرها لم يُفـْد ِ مكبول ُ
العروض ( بُولُ : فعْلن ) و الضرب ( بولُ : فعْلن )

جوازات الحشو :
1- مستفعلن : يجوز فيها :

أ- الخبن : ( حذف الثاني الساكن ) فتصبح ( مُتـَفـْعِلـُـنْ ) وهو حسن إذا لحقها في أول الصدر وأول العجز , قليل وغير مستحسن في غير ذلك .

ب- الطيّ : ( حذف الرابع الساكن ) فتصبح ( مفتعلن ) وهو قليل وغير حسن , ولكنه مقبول في الشطر الأول عند بعضهم .

ج – الخـَبَل : ( اجتماع الخبن و الطي ) فتصبح ( مُتـَعِلـُـنْ ) وهو نادر جدا ً وقبيح جدا ً .

2- فاعلن : يلحقها الخبن فتصبح ( فعِلن ) وهو حسن ....

مجزوء البسيط
يجوز استعمال البسيط مجزوءا ً بأن تصير أجزاؤه ستة بحذف (فاعلن) الأخيرة من كل شطر , فيصبح وزنه :
مستفعلن فاعلن مستفعلن **** مستفعلن فاعلن مستفعلن


العروض والضرب :

له عروضان تتوزعهما أربعة أضرب :

1- العروض الأولى : صحيحة ( مستفعلن ) ولها ثلاثة أضرب :

أ- الأول : مذيّل مردوف ( مستفعلان ) {{{ ( ويقال أيضا ً مذال ,و التذييل : زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع , فـ ( مستفعلن ) تصير بالتذييل ( مستفعلان ) }}} مثاله :
إنـَّـا ذمنا , على ما خـَـيَّلتْ **** سعدَ بنَ زيد ٍ وعَمْرا ً مِن تـَميمْ
العروض ( ما خيّـلت : مستفعلن ) والضرب ( رن من تميم : مستفعلان )

ب- الثاني : صحيح كالعروض ( مستفعلن ) وشاهده :
ماذا وقوفي على ربع ٍ عفا **** مُـخـْـلـَـوِلق ٍ دارس ٍ مستعجـِـم ِ
العروض ( ربْعن عفا : مستفعلن ) و الضرب ( مستعجم : مستفعلن )

ج- الثالث : مقطوع : (مفعولن ) {{{ مقطوع : وذلك بحذف أول الوتد المجموع من مستفعلن , وهو العين فتصبح مستفلن وتنقل إلى مفعولن }}} وشاهده :
سيروا معا ً إنما ميعادُكـُـمْ ***** يوم الثلاثاء بطـْنَ الوادي
العروض ( ميعادكم : مستفعلن ) و الضرب ( نَ الوادي : مفعولن )

2- العروض الثانية : مقطوعة ( مفعولن ) ولها ضرب واحد مقطوع ( مفعولن ) ومثاله :
ما هيَّج َ الشـَّوق َ من أطلال َ ***** أضحت ْ قفارا ً كوحْي الواحي
العوض ( أطلال ِ : مفعولن ) و الضرب ( ي ِ الواحي : مفعولن )


جوازات العروض و الضرب :

1- يلحق العروض الثانية وضربها المقطوعين --{{ وذلك بحذف أول الوتد المجموع من ( مستفعلن ) وهو العين فتصير ( مستفلن ) وتنقل إلى ( مفعولن ) }}-- : ( الخبن ) وهو حذف الثاني الساكن فتصيران ( فعولن ) {{التفعيلة الأصلية المقطوعة ( مفعولن ) تصبح بعد الخبن ( معولن ) وتنقل إلى ( فعولن )}} ويسمى الوزن عندئذ ( مخلــَّـع البسيط ) ومثاله :
أصبحت والشيب قد علاني **** يدعو حثيثا ً إلى الخضاب ِ
2- مستفعلان : ( الضرب الأول من العروض الأولى ) : يدخله ( الخبن ) فيصبح ( متفعلان ) .
3- مستفعلن : ( الضرب الثاني الصحيح من العروض الأولى ) يدخله :
أ‌- الخبن ( حذف الثاني الساكن ) فيصبح ( متـَفـْـعِلنْ )
ب‌- الطيّ ( حذف الرابع الساكن ) فيصبح ( مفتعلن ) .
ج-الخبْل ( اجتماع الطيّ و الخبن ) فيصبح ( متعلن ) وينقل إلى ( فـَعِلـَـتـُـنْ ) .

جوازات الحشو :

( مستفعلن ) : يدخلها :
1- الخبن ( حذف الثاني الساكن ) فتصير ( مُتـَـفـْـعِلـُـنْ ) و هو صالح لا بأس به .
2- الطيّ ( حذف الرابع الساكن ) فتصير ( مفـْـتعلن )
3- الخبل ( مجموع الطيّ و الخبن ) فتصبح ( مُتـَـعِلـُـنْ ) و تنقل إلى ( فـَعِلـَـتـُـنْ ) .

ملاحظة :
البسيط بحر كثير الاستعمال كالطويل , وهو يقرب منه أيضا ً في استيعاب الأغراض و المعاني المختلفة ولكنه لا يلين لينه للتصرف في التراكيب والألفاظ , مع أن كلا البحرين متساوي الأجزاء .

وهو من ناحية أخرى يفوق الطويل رقة وجزالة , ولهذا قل في شعر الجاهليين وكثر في أشعار المولدين و من بعدهم , ومن أمثلته في القديم معلقة النابغة , وفي شعر العباسيين بائية أبي تمام في عمورية , وعينية ابن زريق البغدادي ,و قصيدة الرندي في رثاء الأندلس .
وقد جرى معظم أصحاب البديعيات و المدائح النبوية والأناشيد الدينية على ركوب هذا البحر , ورائدهم في ذلك كعب بن زهير في قصيدته ( بانت سعاد )

شكرا .......موضوع روعة يا دكتور والله .............شكرا مع انتظار المزيد

شكرا والله أخي موضوع رائع جداااااااا
فعلا هتابع دوما هذه الدورة

فعلا دورة جامدة جدا وأفادتنى كتيييييير
شكرا يا دكتور
وجارى متابعة الدورة لأنها كبيرة شوية وعاوزة تركيز شوية